La visita del premio Nobel africano Wole Soyinka a México y su reciente libro sobre corrupción

Por Carmen Rioja

Wole Soyinka es el primer africano que recibió el premio Nobel de literatura en la historia, es un poeta y activista respetado por la comunidad global y un representante icónico en la lucha por los derechos humanos, la igualdad y la democracia. Ha sido encarcelado en dos ocasiones por el gobierno en dictadura de Nigeria, al considerar que su producción literaria representaba una amenaza para el poder. Sin embargo, se ha mantenido fiel a su vocación de escritor durante toda la vida. 

A sus 88 años, ha impulsado centros de formación e investigación periodística, cátedras para estudiantes y refugios para escritores bajo amenaza junto con su colega y amigo, premio Nobel de literatura de la India, Salman Rushdie, entre otros. En el caso de México establecieron la Casa Refugio Citlaltépetl.

El prolífico autor y dramaturgo Wole Soyinka fue invitado de honor al Festival Hay Querétaro 2022 este septiembre donde presentó su reciente publicación tras cinco décadas de silencio en la ficción: Crónicas desde el país de la gente más feliz de la Tierra, Ed. Alfaguara, 2022. Un título irónico que se nos fue revelado durante la estupenda conversación en formato de entrevista realizada por el autor mexicano Diego Rabasa. Abordaron con lucidez preguntas y temas urgentes como la función del humor y la sátira en la literatura.

En el gran Teatro de la Ciudad de Querétaro, el Profesor Soyinka respondió generosamente tras una pausa a cada pregunta. Es un maestro del arte de escuchar y de la paciencia. Diego Rabasa abre la conversación dando contexto sobre el ataque hace unas semanas a Salman Rushdie, quien ha perdido un ojo en consecuencia y casi pierde la vida. 

D.R: “… la literatura no es un fenómeno de masas, es más bien algo que interesa a un grupo relativamente pequeño pero que sigue siendo muy amenazador para el poder… ¿Por qué la literatura y la ficción es tal amenaza para el poder?”

W.S: “… Es muy sencilla la respuesta, porque la literatura es muy personal y simultáneamente es un evento social, surge de la mente y –a pesar de todas las colaboraciones– por lo general comienza desde una mente individual. A la mayoría de las personas en el poder les gusta usurpar los espacios de otros, ¿por qué?, porque quieren controlar esos espacios. He descubierto que cuando hablamos del poder político, los dictadores temen y demás, también existe la continuidad, de lo que yo lo llamo la textología religiosa en la que los textos religiosos dicen ‘este es el significado’, esta es tal cual es la forma del significado. Y lo secular, y lo tomo desde ahí, esto sustituye a las almas para los textologistas supremos –y ¡esto es mi texto! Cualquier cosa fuera de mi de texto, hay dos cosas (que el dictador teme), uno, no se puede dominar y segundo, se siente incompleto; el momento en el que existe un texto alternativo, una perspectiva alternativa, una visión alternativa, una perspectiva alternativa, incluso una mínima variación, de lo que se ha pronunciado como ser la única verdad, la verdad absoluta. Y ellos no solamente están defendiendo su verdad sino sus seres minúsculos y continúan expandiéndose y erradicando el texto de los demás. Es una cuestión de ego nada más. Ya sea que lo estemos hablando desde la parte teológica o secular, es el ego. La imposición de la narrativa es una entonces, es una cuestión del intercambio de poder, es una imposición del poder. La imposición de una cierta narrativa. Y lo que es atemorizante de esto es que cuando se le derroca del trono, o que por lo menos se ha creado un nuevo espacio, la mayoría de las veces se puede preguntar ¿dónde está la posibilidad de que haya otras verdades? O tienen una falta de desarrollo espiritual e intelectuales y son incapaces de manejar más de una verdad simultáneamente.

Y cuando están en sus cargos, cuando se empieza a atacar a las personas en el poder, siempre las personas en el poder saben cómo mentirle a la gente y saben cuándo existen otras narrativas. 

Hacia el final de la conferencia todos querían saber qué opina de la corrupción en México y si es posible encontrar una solución. El experimentado escritor ríe junto con el público ante la dura pregunta y reconoce que no tiene una respuesta. Pero después de una pausa nos recuerda que la educación es la única salida. También nos recordó que la literatura es una herramienta contra la frustración, una forma de denuncia, registro de la realidad y de las injusticias que prevalecen en los países en vías de desarrollo tanto en África como en América Latina. Es un espacio para ensayar diferentes narrativas pero desde lo personal, para sentirse completo y no para imponerlas, esa es la diferencia con el poder.

Al día siguiente una sala de prensa abarrotada esperó su presencia. La pregunta casi obligada la hizo un reportero de INFOBAE, porque unas semanas antes sucedió en Nueva York el ataque con arma blanca a su amigo escritor y premio Nobel Salman Rushdie. “Es un terror. Pensar que hay quien cree que puede decidir si alguien vive o muere”. Wole Soyinka cuenta con calma los trabajos por proteger a escritores en peligro que han hecho por todo el mundo y espera que estos ataques de intolerancia dejen de existir.

*Crónicas desde el país de la gente más feliz de la Tierra, es una sátira del poder y la corrupción en una Nigeria cercana a la realidad. En una trama misteriosa y divertida, el autor trata con lucidez temas álgidos como el tráfico de órganos y miembros robados de un hospital. Este libro ha sido descrito como uno de los más brillantes análisis de la condición humana y la corrupción que enferma a todas las esferas de poder.

Escucha la conferencia completa del Hay festival a través de Radio Ambulante NPR: www.radioambulante.org https://www.youtube.com/watch?v=cUigFd08RWI